IransResilienceJourney_34
Shiraz, Iran. In Iran, martyrs are revered, including those from the distant past and martyrs from the modern era. The Shia concept of martyrdom was born in the 7th century with the death of Imams Ali and Husayn ibn Ali. Since then, religious and governments have maintained this devotion to the martyrs. Komeiny in his time used this concept of martyrdom to raise the crowds and compare the Shah of Iran with the Yazid I, the tyrant held responsible for the death of Imam Ali, a Shiite religious figure, killed during the battle of Kerbala in 680.
There is still a kind of "martyrdom cult" in Iranian society today. Portraits of shaheeds, the martyrs, are everywhere in the public space: at the entrance to cities, on roundabouts, in a car park, in markets,...
Shiraz, Iran. En Iran, les martyrs sont vénérés, y compris ceux d'un passé lointain et les martyrs de l'ère moderne. Le concept chiite du martyre est né au VIIe siècle avec la mort des Imams Ali et Husayn ibn Ali. Depuis lors, les religieux et les gouvernements ont maintenu cette dévotion aux martyrs. Komeiny en son temps utilisait ce concept de martyre pour soulever les foules et comparer le Shah d'Iran avec le Yazid I, le tyran tenu responsable de la mort de l'Imam Ali, une figure religieuse chiite, tué pendant la bataille de Kerbala en 680.
Il existe encore aujourd'hui une sorte de "culte du martyre" dans la société iranienne. Des portraits de shaheeds, les martyrs, sont partout dans l'espace public : à l'entrée des villes, sur les ronds-points, dans un parking, sur les marchés,....